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| 大興善寺-山門 |
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| 大興善寺--列為陝西省第一批重點文物保護單位 |
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| 彌勒菩薩 |
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| 四大天王 |
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| 韋陀菩薩 |
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| 密藏宗風 |
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| 救苦地藏殿 |
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| 救苦地藏殿內-地藏菩薩 |
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| 日本高野山真言宗-空海大師像 |
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| 佛祖洞 |
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| 佛祖洞內舍利塔 |
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| 大興善寺內的舍利塔 |
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| 唐轉輪藏經殿遺址簡介 |
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| 唐轉輪藏經殿遺址 |
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| 「日本高野山真言宗空海大師同志會」贈送的地藏菩薩銅像 |
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| 觀音殿供奉有千手千眼旃檀觀音像 |
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| 唐大興善寺大辯正廣智三藏國師之碑 |
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| 密宗史料展覽室 |
西安之美-大興善寺 漢傳密宗祖庭
大興善寺位於陝西省西安市城南的小寨。始建於西晉武帝泰始二年(265年)。隋唐時是國立譯經場,是佛教密宗的發源地,尊為中國佛教密宗祖庭。隨著時間的流逝,該寺廟已經不復過去的繁榮時光。經過近年來重建。已有五殿(山門殿、天王殿、三佛殿、大雄寶殿、菩薩殿)、二堂(說法堂、羅漢堂)、一院(佛學院)、一樓(藏經樓)的佛教建築群。同時在東西兩廂修建亭、廊、閣,建有佛教賓館、素餐館、大茶坊等配套建築。
唐開元八年,高僧「不空」在大興善寺,大量翻譯、傳播密典;大力弘揚密教,創立中國佛教「漢傳密宗」,被尊為密宗開山祖師。
大興善寺是西安現存歷史最悠久的佛寺之一。早在隋文帝開皇年間擴建西安城為大興城時,大興善寺位在城裡靖善坊一坊之地,取城名「大興」二字,坊名「善」字,賜名「大興善寺」。
隋唐高僧 宏揚密宗經典
隋唐時期,長安佛教非常盛興,隋朝開皇年間印度僧人「那連提黎耶舍」、「那崛多」、「達摩及多」……等高僧,先後來長安傳授佛法並翻譯佛經。唐玄宗開元年間,又有被稱為「開元三大士」的三位印度高僧「善無畏」、「金剛智」、「不空」,先後在大興善寺翻譯佛教密宗經典,大興善寺遂成為長安四大佛經譯坊之一。
大興善寺也是漢密(也稱為唐密)祖庭。當時日本學問僧「空海」來大唐求法,師從不空大師的弟子惠果大師,學成回國之後在日本建立「東大寺」,開創了日本佛教的密宗,並創造日本文字,號稱弘法大師。這一個宗派至今依然鼎盛;因此,大興善寺也被認為是日本密宗祖庭。
大興善寺的興建地點,流傳著一段傳說;設計大興城的宇文愷是隋代建築大師,他設計都城時,發現新都的土地上有東西走向的六條土崗,就像六十四卦裡的乾卦,據說西安的帝王之氣就集中在這六條土崗上。
五崗堂鎮 壓制帝王之氣
相 傳宇文愷「易經卦爻辭」,思慮這六條土崗所代表的意義;九二屬於「大人」之位,九三為「君子」之位,九五最尊貴,是「飛龍」之位,那是非帝王居住不可的, 但是皇宮又必須建在城的北面,他只好在設計時變通一下,將皇宮放在九二的「大人」之位,將百官衙署建在九三之位以應「君子」。那麼九五之位怎麼辦?只好在 這條高崗上,建築兩座規模宏偉的寺觀,東面是大興善寺、西面是玄都觀,借神佛之力鎮壓帝王之氣。大興善寺山門背面的「五崗唐鎮」匾額由來,就是因為這個典 故。
大興善寺從南向北,沿中軸線依次是山門、天王殿、鐘鼓樓、大雄寶殿、唐轉輪藏經殿遺址、觀音殿、法堂、方丈室……等建築,雖然大部分都是新修建的建築,不過寺內仍然林木茂密,十分清靜幽雅。
現在唐轉輪藏經殿遺址上,安放著一尊「日本高野山真言宗空海大師同志會」贈送的地藏菩薩銅像。此外,寺內的觀音殿供奉有千手千眼旃檀觀音像。根據宋代的記載,認為佛教寺院最早塑立觀音像的就是大興善寺。
2009/12/06 10:22
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